天龙治水望丰年，神牛下界好耕田；
人少饼多吃喝厚，得辛金重有余钱。关于几龙治水：根据“六十甲子法”。从农历正月初一数起，数到正月十二，共十二天，也就是我们平时所说的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二属，其中“辰”属便是“龙”。如果“辰”字排在初九，当年就是九龙治水。
排在初二就是“二龙治水。2012年的“辰”字排在正月初十，所以今年是“十龙治水”。还说“龙多事靠天无雨，龙少水涝禾无成”；俗话说，“龙多靠，龙少涝”，意思是说龙越少，水越多；龙越多，水越少。初一二逢辰，是一二龙治水，行雨均平，春夏秋冬雨水应之高田，全收麻豆麦也。初三四逢辰，是三四龙行雨，雨水调均，高低大收。初五六逢辰，是五六龙，半凶半吉，种宜早，大收之年。初七八逢辰，七八龙治水，春秋月有虫蝗，遍伤人民，五谷长价，百姓饥荒，乡村饿死。初九十逢辰，九十龙治水，本年大水，又有秋旱，苗焦枯，五谷不收，一水一流半收。初十一二逢辰，十一二龙治水，其年多旱，秋夏枯干，空贵，耕种五谷不收，江湖断流，冬有雨雪
关于几牛耕田：从正月初一数起为之一天，哪一天排上“丑”字，便为几牛耕田。初一逢“丑”是一牛耕田；初二逢“丑”是二牛耕田……十二逢“丑”就是十二牛耕田了。2012年的初七为“丑”日，所以今年是七牛耕田。牛多则田土僵硬，牛少则土地无成，丑属土，更好是3、4、5牛更好了，牛在古代是代耕劳动力，在收成上面有着很重要的推断根据。
关于几人分丙，“丙”与“饼”同音，丙多就是饼多，饼多就吃喝不愁：在有干支纪日的历书里，每十天里便有一个丙日，从正月初一起为之一天，哪一天排上“丙”字，便定为几人分饼。初一逢“丙”是一人分饼，初二逢“丙”是二人分饼，初十逢“丙”是十人分饼。2012年正月初四逢“丙”字，所以今年是八人分饼。并以此用以推算年景的收成。
人少丙多，年景丰收，吃喝有余，丙少人多，则嫁禾歉收，年景不强了。但是这些 *** 用在落后的农村还可以，要是用在科学种田的地方，有些不妥了。这个道理和龙治水，牛耕田，一起来推算，往往有些效应，因为再科学也难以抵抗天灾、自然灾害呀。关于几日得辛：根据干支记日的历书，从正月初一起为之一天，哪一天排上“辛”字，便定为几日得辛。初一逢“辛”是一日得辛，初二逢“辛”是二日得辛，初十逢“辛”是十日得辛。2012年是正月初九得“辛”，就是九日得辛。辛在五行里是金的日子，几日得辛就是哪一天能得到金，得辛的天数多少是能得到多少金的意思，金者，财富也。
说清了天干地支纪年法（纪日法），我们就可以很好的理解所谓的几龙治水、几牛耕田了。所谓的几龙治水指的是每年正月之一个辰日（辰为龙）在第几日决定的。如在正月初五，就叫“五龙治水”，在初六，就叫“六龙治水”，等等。
今年，也就是2020年，之一个辰日是大年初二，那天是庚子鼠年丁丑月戊辰日，也就是说2020年是二龙治水据说，龙数越多，雨量越少，龙数越少，雨量就越多。
中国民间自古就有“龙多不下雨”的谚语，为什么呢？因为传说中龙和人一样，有惰性，有推诿扯皮性。龙多了，大家都在想：反正这么多降雨的龙，每条龙下一点就可以了，我就不降雨了。这样反而降雨少了。龙少了呢，他们就会想：今年没干活的，我得勤快点。这样反而雨水多了。
三碧死龙什么意思？
宋官名称谓。当时俗称龙图阁学士为大龙，直学士为小龙，直龙图阁为假龙。有人得直龙图阁，至死未迁，则称为死龙。
2、风水学中，龙脉的一种。
传统风水中龙之缠送护托？论龙奴从 奴从者，即眞龙之缠送护托、侍卫朝迎等山也。
既有眞龙融结，自有诸山拥从，如云从龙，风从虎，众星拱极，自然之应也。但所处之地不同，其名亦因之不一。在后曰送，曰托，曰乐。在前曰朝，曰案，曰应，曰对。远抱过前曰缠，奔走相揖曰迎，列于左右曰侍卫、夹辅。廖氏云：“迎龙先在穴前揖，送龙穴后立。缠龙缠过 *** 前，托龙居后边。” 杨公云：“送龙之山 短在后，托山不抱左右手。缠龙缠过 *** 前，三重五重福延绵。” 《泄天机》云：“当面推来名曰朝，不怕远迢迢。送是随龙来百里，见穴却停止。迎是随龙先出来，见穴却回头。或随朝迎来聚集，远望低头揖。卫是护龙左右随，不令曲风吹。侍在穴前分两边，端拱默无言。”又曰：“远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。”又曰：“夹卫辅从两边生，后送更前迎。”是皆状诸从山之形容。而眞龙正穴吉地，必有此等从龙以辅相拥从，亦造化自然融会，非勉强所能致也。郭景纯曰：“气以龙会，独山不葬。” 《宝鉴》云“眞龙之行，群山朝揖 ，有随有从，有迎有送，有关有护”是也。然从龙之山不曰从砂，而曰从龙，必其亦有星峰磊落，奔走栖闪，逶迤活弄，顿跌起伏，桡棹摆布，亦能眩惑人目。昧者多误以从龙认作正龙。不知从龙既为正龙所用，则其本体不尊，纵别立门户，为随带旁受之穴，其力量终不及正龙专受之大且尊也。《经》云：“朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。”又云：“朝迎护从岂无穴，轻重多与贵龙别。”又有一等奴砂，乃从山之至贱者，旁落偏出， 粗顽无星体，委靡不顿跌，丑陋斜侧，臃肿孤露，水割风吹；或嵯峨巉岩，高昂雄恶；或破碎懒散，全无枝脚。种种凶形，如奴隶武夫，供给贱役，无所取裁，决不可寻穴也。属龙与属蛇的婚姻如何？龙是冷静的，能与令人尊敬的蛇组成很好的姻缘，蛇能用智慧控制龙胡作非为。
属龙男与属蛇女婚配
如果能把他们相异的个性调整合适的话，他们能建立起令双方都得到满意和鼓舞的关系。他活动能力强，易冲动，专横，她快乐至上，追求舒适，从容不迫。他总是准备去奋斗，去取得成就，她则将自己的坚韧和判断力灌输给他。在貝体事务上，她往往比他更精明，至少能更好的掌管家庭的收支。他们能够为家庭建立起稳定可靠的基础。
属龙女与属蛇男婚配
他很爱她，但占有欲强，性情复杂。她是大方坦白的，易受感动。他总是反复衡量自己的行动，她要想使自己的意见得到釆纳，非得与他进行较量才行，这场婚姻会因一些摩擦受到影响。不过，龙太太内心是希望有个比她更聪明、更有支配力的丈夫的。蛇丈夫虽然只能为这场婚姻的巩固提供最起码的东西，但是他还是赞赏龙太太的雄心和热情，如果双方下定决心，他们能把生活一浪一浪地推向前进，能建立一个有益的、有建设性的家庭。
属蛇的人更好的伙伴是可靠的属牛人，无畏惧的属鸡人或杰出的属龙人。
广西各县风水留题大地？1、大马岭留题:
大马岭头望龍势,飞马腾云向东奔
龙动三江三合水,砂砂左右富贵峰;
玉案重重登天路,乃有明师识得清;
大人骑马高过主,远观望见客朝迎;
天马龙穴插得对,世代儿孙出英豪。
2、天井岭八大留题之一：
寻龙寻到石桥边, 望见高峰一字尖,
降势恰如胜轿子, 左右弯环月祥园,
金箱玉印明堂内, 罗城水口万家烟,
拜相应龙居巳丙, 山川踊跃聚坟前,
过阶巽水源源往, 世代公乡九十员,
印缓教官无数目, 半富半贵半神仙。
3、河池大化县有留题：
龍房山峰好山神,万里来龙的确真;
金鱼金凤扶左右,前案火星两排行;
江河流来坤申位,重叠山岭架天桥;
西天取经孙悟空,五岳山川团团圆;
西天如来佛朝迎,黄金万斗莫开口;
月照庚辛甲乙地,风雷化后震朝京;
杨公识地留下句,后人慢慢识仙踪
福人拜佛得真穴,百子千孙亨荣华。
